9上下无常：与“进退无恒”形成互文用法，指的是第四爻位的地位非常灵活，位置也可上可下，可以依据情况的不同决定上下、进退的状态，没有常规可循。常：常规，但定。10非为邪：此句与“非离群”形成互文用法，指的是九四爻的位置上下进退，可以顺从形势的需要，意为“不是为了私人的欲望，也不是要脱离众人”。

【译文】

初九的爻辞说“潜龙勿用”，这是什么意思呢？孔子说：“这时候的龙指那些隐居起来的有才德的君子。他们的操行非常坚定，无为世俗而转移，不追求名声，远离世事而没有苦闷，没有因为言行不受世人赏识而感到烦恼。他们对喜欢做的事情就积极地去实现，对可无忧虑的事情就避开，坚守自己的正道而不为外物所动，这就是潜龙。”

九二的爻说“见龙在田，利见大人”，这是什么意思呢？孔子说：“这里的龙，指的是那些有德行并坚守中正之道的君子。他们平常注重诚信，并且行为谨慎。阻止邪恶的侵蚀，坚守忠诚的品格，引导世人为善但从不自我夸耀，只用博大的德行来感化人民。《易》说‘见龙在田，利见大人’，是君子的美德。”

九三的爻辞说“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，这是什么意思呢？孔子说，“君子该培育品德，治理事业。讲求忠信，才能提高品德修养；修饰言辞，确立诚实的品德，才能治理好事业。知道(进德的程度)而努力达到它，就距离自己的目标不远了。知道(修业所能达到的)结果就实现它，就可以守义不变了。因此，居于上位而不骄傲，处在卑微的位置而不感到忧愁。所以，君子白天始终保持勤奋，到了夜晚该休息时休息，即使处在危险的环境中也不会招致灾害。”

九四的爻辞说“或跃在渊，无咎”，这是什么意思呢？孔子说：“像龙一样，或上或下，没有一定，这不是为了辟邪；或进或退，不是要离开群众。就好像君子进德修业，要随时准备有所作为，可以能够避免灾祸。”

九五的爻辞说“飞龙在天，利见大人”，这是什么意思呢？孔子说：“如果声息相同就彼此应和，如果气味相投就彼此求助。就像水柱定要向湿润的低处流动，火苗要向干燥的地方延伸一样。云跟随着龙，风追随着虎。圣人在这个过程中形成，受到世界万人景仰。在天上的，就附丽于天空。在地上的，就依附于大地。世间万物都按它们自己的类别相从相应。”

九的的爻辞说“亢龙有悔”，这是什么意思呢？孔子说：“身份显贵而没有地位，地位崇高但没有人民的支持，就像有才德的人居于下位，没有得到人民的辅助和支持，因此如果妄动就会发生悔恨之事。”

【原文】

“ 乾龙勿用”，下也。“见龙在田”，时舍1也。“终日乾乾”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治2也。

小说《惜夕》试读结束，继续阅读请看下面！！！