重生！撒娇强宠卑微秦总

南茅山北奉天，通过翻阅历史书籍，收集资料简单介绍一下南茅山与北奉天。

南茅山是古代玄学的概念。道士所从事的活动内容十分庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来好像玄机无限，显得十分深奥莫测，让人摸不着边际。比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。

因为有一宗发源于茅山，所以以此为修炼本处，后发扬出去的宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。（道士分为全真道与正一道两大体系。全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张性命双修，以修真养性为正道；正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为主要特；茅山道士是正一道符箓派的体系；）。

北奉天的介绍相信大家也并不陌生，出了山海关，来到广袤的东北地区，佛教、道教的影响明显赶不上“保家仙”与“出马仙”的信仰。北奉天所指的就是关外三省的“出马仙”文化了，

“出马仙”的传承是原始宗教萨满教巫师传统的一种延续，发展到现代也有了一些改变。

历史著名的闯关东事件，清朝中后期开始，当时的统治者开禁东北土地，鼓励移民。于是山东、河北、河南乃至江南、云贵等地都有移民迁往东北。

各地的文化加强了东北萨满教的文化，山东移民带来了“胡三太爷”的信仰，河北移民带来了动物仙家信仰，南方移民带来了道教信仰。这些迥异的神仙信仰开始与东北流传已久的萨满教相互影响，相互融合，逐渐形成一种现代信仰。

萨满教虽然是历史悠久的原始宗教，但有一点很特殊——他们没有“主神”。萨满教在相互影响，相互融合中逐渐形成了出马仙文化；在东北民间信仰中，“胡三太爷”、“胡三太奶”和“黑妈妈”有着举足轻重的地位。

传统文化中“出马仙”主要是信奉“四大仙族”——“胡黄常蟒”（狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇）以及“黑妈妈”（传说天地孕育万物，而万物有灵者可吸收天地之灵气滋养自身者，小成可口吐人言，大成者甚至是得道成仙。）可以与仙家沟通，通过上香，唱跳等形式与神灵沟通而求的答案，则被称之为出马仙。（出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队。）

“出马仙”通过推算生辰八字，可为前来查事求解的香客解答心中疑惑，也可通过四象五行八卦方位来布置阴宅阳宅，而香客则需要“凭心赏”香火钱（也叫茶水钱）来感谢仙家的帮助。（南方称之为看风水，北方称为查事。）

“辽宁本溪铁刹山”是东北道教龙门派发祥地，有东北道教祖庭之称，同时也是黑妈妈道场，有九顶铁刹山，八宝云光洞之称。”

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